Diskriminering er ikke alltid svart og hvitt

Dr. Samuel Gaertner, en sosial psykolog, diskuterer hvordan selv de mest velmenende mennesker kan fortsatt være diskriminerende.

Av Dalton Karwacki

Velmenende folk kan diskriminere andre uten å innse at de gjør det, sa en høyttaler i Bart Luedeke Center Theater onsdag.

Dr. Samuel Gaertner, direktør for sosial psykologi ved University of Delaware, leverte den tredje årlige Marvin W. Goldstein Foredrag om Prejudice Reduction, med tittelen "Prejudice Blant velmenende." Han sa at på et ubevisst plan, noen mennesker nekter å se at de er diskriminerende. Disse menneskene helt tror at de ikke er forutinntatt og prøver å leve sine liv som sådan, sa han.

"The fordommer er skjult seg selv," Gaertner sa. "Det er viktig for dem å holde det på den måten fordi det utfordrer deres kjære, ekte, egalitære verdier."

Gaertner forklarte hvordan folk kan oppleve rasisme at de ikke gjenkjenner. Han diskuterte en type rasisme først identifisert av psykoanalytiker Joel Kovel, uvillig rasisme. Dette er en rasisme som oppleves av "velmenende mennesker med liberale og egalitære verdier." Disse menneskene, sa han, diskriminerer på subtile måter som kan rasjonaliserte, og hindre dem i å identifisere rasisme.

"The viktig dimensjon er at vi ønsker å se på oss selv i speilet og se hva slags person som går på tur," Gaertner sa. "Folk vil oppleve uvillig følelser overfor minoriteter, angst, uro, men ikke hat. Enten det, eller de vil rett og slett føle seg mer positive følelser overfor hvite enn mot andre grupper. "

Gaertner sa at det er generelt tre faktorer som bidrar til uvillig rasisme: kognitiv, motiverende og kulturelle.
Kognitiv, sa han, refererer til det faktum at folk har en tendens til å huske detaljer om medlemmer av sin egen gruppe bedre enn medlemmer av andre grupper, og folk ofte husker mer positiv informasjon om sin egen gruppe.

"Når vi kategorisere folk inn, for eksempel, svarte og hvite, er det en tendens til å se innen-gruppe forskjeller som å være minimal," Gaertner sa. "Vi de-understreke forskjellene og se flere likheter. Den andre gruppen begynner å se mer like enn de egentlig er, og vi understreke forskjellene mellom gruppene. "

Motivasjonsfaktorer, Gaertner sa, se ideen om at folk knytte deres selvtillit til både egne prestasjoner og de av de gruppene de tilhører. Dette har en tendens til å skape egoistiske biases å lage sin gruppe virke mer spesiell. Han illustrerte dette ved å peke på at ingen i mengden forventes å bli skilt, til tross for det faktum at skilsmisseraten er over 50 prosent i dette landet.

Kulturelle faktorer, sa han, komme ned til reaksjoner status. Han sa at det er generelt en felles sosial orden, og folk noen ganger ubevisst reagerer negativt når denne ordren endres.

"I vår kultur, hvite vanligvis har høyere status og makt enn folk av farge," Gaertner sa. "Whites kan venne seg til det. Hvis du lever livet ditt på den måten, kan du begynne å tro at det skal være sånn, og vi kan reagere negativt når det er et forsøk på å endre det. "

Han sa at årsaken til noen av disse diskriminerende handlinger var faktisk vilje til å ikke discriminate.When folk gå inn i samspill med mennesker av en annen rase, de ofte gjør det med en konsentrasjon på ikke å tenke dårlige tanker, ha dårlige følelser, eller oppfører seg feil . Dette er en kostbar strategi, sa han, fordi studier har vist at du gjør dette kan føre til at følelsene tilbake etter samspillet, sterkere enn før.

Han forklarte flere studier som støtter disse ideene, inkludert en som han knyttet til liberale og konservative individer. Ved selvrapportering, sa han, konservative er ofte mer fordomsfulle enn liberale. Han delte resultatene av en studie fra 70-tallet var han involvert i, som testet dette resultatet.

Studien hadde enten svarte eller hvite folk kaller liberale og konservative, og late som om de prøvde å komme i kontakt med en mekaniker, som deres bil var brutt ned. Personen ville si at han eller hun var ute av endring (dette er før mobiltelefoner) og spør de fagene om de kunne kalle mekaniker. Studien viste at liberalere var mer villige til å hjelpe de svarte innringere enn konservative var.

"Venstre har ikke diskriminerer svarte i forhold til hvite, i et beløp som var statistisk signifikant, i forhold til konservative, med hvem forskjellen av å hjelpe hvite eller svarte var pålitelig annerledes," Gaertner sa.

Forskere holdt styr på folk som hang opp før å lære om situasjonen.

"Venstre var mer diskriminerende i forhold til å henge opp tidlig enn konservative var. Så kanskje de er like fordomsfull, men de uttrykker det på forskjellige måter og i ulike situasjoner. "

Gaertner konkluderte med å diskutere måter å motvirke disse typer diskriminering. Den beste måten, sa han, er å forsøke å få folk til å revurdere måten de gruppe mennesker. Han sa at å få folk til å gruppere alle i en enkelt gruppe (for eksempel "folk" i motsetning til ved rase) eller som undergrupper av den samme gruppen i motsetning til to helt forskjellige grupper er en utmerket måte å redusere uvillig rasisme. Han sa at dette kan gjøres gjennom hyppig kontakt under betingelser for samarbeid og likeverdig status.